[综]平平无奇

《大卫·科波菲尔》是英国小说家查尔斯·狄更斯创作的长篇小说，被称为他“心中最宠爱的孩子”，于1849至1850年间，分二十个部分逐月发表。全书采用第一人称叙事，融进了作者本人的许多生活经历。小说讲述了主人公大卫从幼年至中年的生活历程，以“我”的出生为源，将朋友的真诚与阴暗、爱情的幼稚与冲动、婚姻的甜美与琐碎、家人的矛盾与和谐汇聚成一条溪流，在命运的河床上缓缓流淌，最终融入宽容壮美的大海。其间夹杂各色人物与机缘。语言诙谐风趣，展示了19世纪中叶英国的广阔画面，反映了狄更斯希望人间充满善良正义的理想。

《军奴左三知》主要讲述了军奴地位卑下，左三知原以为，这辈子只能在军队中任人驱使，是裴陵在乱军中将他救起，给了他一线光明。「军奴也是人。」那天，说出这句话的身影，是如此耀眼夺目，然而，救命恩人却在转眼间，成了凌辱自己的世家子弟！夜里榻上只管发泄、不问感情的裴陵，明明言语污辱、出手轻薄，却帮左三之脱除贱籍，教他识字骑马是爱、是恨？也许都不重要，左三知很清楚，只有不停找机会立战功，爬到越高的地位，才能扳倒裴陵！才能在裴陵高傲的眼中，看的到左三知！

《世说新语》 南北朝时期记述后汉至南朝刘宋人物的遗闻轶事的杂史。刘宋宗室临川王刘义庆(403—444)撰，梁刘峻(字孝标)注。汉代刘向曾著《世说》，早已亡佚。该书原名《世说》，后人为与刘向书相别，又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语等三十六门，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《隋书·经籍志》将它列入小说家。该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映门阀世族的思想风貌，保存社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。 刘义庆门下聚集不少文人学士，他们根据前人类似著述如裴启的《语林》等，编成该书。刘义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格大体一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他主编之力。有的日本学者推断该书出于刘义庆门客、谢灵运好友何长瑜之手。 刘孝标原是南朝青州人。宋泰始五年(469)北魏攻下青州，他随例被迁到平城，在那里出家，后又还俗。齐永明四年(486)还江南，曾参加翻译佛经。该书的注，是刘孝标回江南以后所作。他采用裴松之注《三国志》的办法，进行补缺和纠谬的工作。孝标征引繁富，引用的书达四百余种。后人注释该书的，有余嘉锡《世说新语笺疏》、徐震谔《世说新语校笺》、杨勇《世说新语校笺》。日本德川时代的学者著有几种《世说新语》注。还有马瑞志的英文译本、目加田诚等的多种日文译本和法文译本。.. 《世说新语》是我国魏晋南北朝时期「志人小说」的代表作，由南朝宋刘义庆编撰。依内容可分为「德行」、「言语」、「政事」、「文学」等三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，从此可见笔记小说「随手而记」的诉求及特性。 《世说新语》主要记述士人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓「魏晋清谈」的风貌。 此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光采。 如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后来笔记影响尤其大。

《烈火如歌》明晓溪的小说，讲述了烈火山庄的继承人烈如歌，因十九年前的尘封往事而卷入漩涡之中的故事。《烈火如歌》电视剧是嘉行传媒、SMG尚世影业、完美世界影视、曼荼罗影视传媒联合出品的武侠言情剧，由梁胜权、李伟基执导，周渝民、迪丽热巴、张彬彬、刘芮麟等主演。

下本新文《边境者》进专栏可戳(**) 【人形兵器男主开挂的人形兵器女主】 [小白轻松娱乐恋爱文]游戏写的菜 本以为是个青铜，没想到是个王者。 殷思：虽然我大号是青铜，可我有八个王者小号啊。 段越：老实说，你王者号多少钱一个？ 殷思：你要的话我给你免费打。 后来，有人问段越为什么放弃TG的千万天价而加入一个草根战队时，他答：曾经殷思免费带我打了个王者，所以我要还她一个冠军。 路人王不正经女主x天赋流真正经男主 感谢基友的灵性封面(*??*) 强推基友的新文！甜爽脆！ 【求你别秀了[吃鸡]by对游绝】 刚枪青梅X苟竹马 ①扯淡轻松娱乐风，bug如影随形【重点】 ②没有人可以在这本书里赢过我系列。【重点】 ③我可能想写竞技流但成品大约是个恋爱文 ④甜爽脆！本小说网提供周蛋挞著作的我大号青铜怎么了最新章节，我大号青铜怎么了全文免费阅读，我大号青铜怎么了无弹窗清爽阅读体验！

一个年少的武学宗师；一颗压抑的嗜血灵魂；一场爱人的惨死悲剧；一把挥起的暴怒屠刀。为了爱情，平淡的少年疯狂杀戮！为了生存，复活的欲望怒制囚牢！为了亲人，不甘的灵魂涉入黑道！为了荣耀，强悍的主角为国而战！

【正文第三人称,偏群像,微迪化,微克系,神秘学背景。】过劳死穿越后,我决定爱惜身体好好苟命。好消息：现在没有繁重的课题论文要完成。坏消息：这是非凡力量盛行的诡秘世界,普通人生活艰难。好消息：我前世的民俗学、神秘学知识具有很强的非凡力量。坏消息：我精神力普通,社会地位普通,没有其他资源。我只想平静安稳生活,但非凡事件总是找上门来。我被神秘组织盯上,被术士追杀……终于,当我作为女巫被审判处死时,我怒了,我要反抗！一个人的力量是有限的,所以我决定建立自己的秘密结社组织。作为熟悉塔罗牌奥义的民俗学家,我赐予银行家星币女王牌,为组织打下经济基础；赐予民兵团长力量牌,保卫国家民众；赐予律师正义牌,维护司法公正……于是,我们在这个诡秘的世界存活了下来,并且不断发展壮大,走上巅峰。而我自己,也成了神。*世界诸神林立,教廷主导,异端潜伏,术士打架,凡人遭殃。民众们恨透了各类非凡者组织,教廷做作虚伪、腐朽肮脏,异端混乱癫狂、邪恶残暴。后来,一个以女祭司为社长,名为奥义之扉的秘密结社横空出世。它保护民众、拳打教廷、脚踢异端。它阻止邪神入侵,避免世界末日。它挽救了无数生灵。民众们异口同声,心悦诚服的高喊：感谢女祭司,感谢奥义之扉！赞美女祭司,赞美奥义之扉！歌颂女祭司,歌颂奥义之扉！除了真诚的感谢赞美歌颂外,大家还很好奇,那位女祭司到底是什么人？不,或许应该问,她是哪位神？每当这时,知名专栏作者、民俗学教授、世界著名学者林奥微都会小心翼翼的捂住自己的马甲,不让自己暴露。关于本文：1.女主是真正的学者,民俗学家,通晓古今中外民俗、神秘学知识。女主武力值一般,基本靠知识谋略取胜,但依然大女主女强。剧情为主,感情很少。2.近现代神秘学背景,微克系。偏群像,组织人物众多。目前已经很肥了,可宰勿养。3.JJ好文千千万,觉得不好看可以弃文,请勿告知。谢绝写作指导。预收见专栏,感兴趣就收藏。已完结未悬游：《我能看见规则》已完结女主科举：《言情文里考科举》

《荆棘的归途》主要讲述了《囚鸟系列第三部》既然倾尽所有的付出也无法留住心爱的恋人。那他只有使用强力的手段，将他牢牢的绑在身边。买断也好；软禁也好；就算动用所有的财力人力，他都要抓回那个逃爱的恋人。又再见到那个令他心痛的男人，又回到了那个深锁的牢笼。可是，当爱的枷锁变成了强权的制约，一切都不一样了。放下了矜持，抛开了尊严，却依然要不回那份令人怀念的真情。难道他的付出和牺牲，最后换来的，始终只能是屈辱和轻视吗？