来啊大家一起黑化啊

《合欢蛊》主要讲述了仙道轮回，以何而立？终日灼灼，其名合欢。远古蛮荒的苗疆，充斥着各种蛊毒，苗人操纵蛊毒来夺人性命或侵人心智，在众多蛊毒当中，最为邪魅的当属‘合欢蛊’。

《手机》是一部关于人们日常“说话”的小说。据作者统计，人从早上睁开眼睛，到晚上闭上眼睛，要说三千多句话。如果有人夜里说梦话，还得再加上三十多句。在这部小说中有许多嘴，有人不爱说话，有人在说假话，有人在说傻话，有人在说实话，有人是话中有话。主人公严守一是一个以“说话”为生的人，在电视台主持节目。他的节目以说真话见长，但在日常生活中，他不由自主开始说谎话。当谎话和手机连在一起时，手机就变成了手雷。

《小窗幽记》，一名醉古堂剑扫，十二卷，格言警句类小品文。一说是明人陈继儒撰。陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。诸生，隐居昆山之阳，后筑室东佘山，杜门著述。工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。屡奉诏征用，皆以疾辞。其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写”。今存著，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。《小窗幽记》，分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，计一千五百余则，是一部纂辑式的清言小品集。以“醒”为第一，在“趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马”之时，无异于醍醐灌顶，一声棒喝，还原出一个本真的自我来。所以“醒”后言“情”，令千载向慕；“醒”后能“峭”，卓立于千古；“醒”后获“灵”，而百世如睹。一番洗刷之后，方能悟得“素”趣，会得佳“景”，品人生之“韵”，显生命之“奇”。其“绮”也，能尽红妆翠袖之妙；其“豪”也，能为兴酣泼墨之举；其为“法”而超越于世“法”之外，其赏“倩”而不限于一般“倩”意。故罗立刚先生称，清醒之后，经此一番洗礼，真个是俗情涤尽，烦恼皆除，人生的价值，才真正显现了出来。幽窗青灯，潜移默化，灵魂得以纯净，那小窗之“幽”，正是一种惊喜，更是超越后的清闲和孤独。

《金瓯缺》描写的是十二世纪初、中叶中国内部宋、辽、金之间长达数年的民族战争，分四卷出版。中国历史上，十二世纪是个大动荡的时期，也是一个英雄辈出、众星灿烂的时期。长篇历史小说《金瓯缺》就是以这个风云变幻的时代为背景，形象地再现了在我国辽阔的疆域上曾经并存过的辽、宋、金三个政权和它们的兴衰变化，塑造了一批“受任于败军之际，奉命于危难之间”的民族英雄。这里面，不但有为救亡图存而九死不悔的北宋爱国将领刘、宗泽、马扩、岳飞等人，也有强悍英武的金太祖完颜阿骨打、英气勃勃的辽军柱石耶律大石等人。在这些人物中，作者倍加着力刻画，因而也格外光彩照人的是宋朝青年爱国将领马扩。

1590年末的伊斯坦布尔，国王苏丹秘密委托制作一本伟大的书籍，颂扬他的生活与帝国。四位当朝最优秀的细密画家齐聚京城，分工合作，精心绘制这本旷世之作。此时离家12年的青年黑终于回到他的故乡——伊斯坦布尔，迎接他归来的除了爱情，还有接踵而来的谋杀案……一位细密画家失踪了，随即被发现死于深井中，奉命为苏丹绘制抄本的长者也惨遭杀害。遇害的画家究竟是死于画师间的夙仇、爱情的纠葛、还是与苏丹的这次秘密委托有关？苏丹要求宫廷绘画大师奥斯曼和青年黑在三天内查出结果，而线索，很可能……就藏在书中未完成的图画某处。

电视剧《初次爱你》原著小说。校花卢晚晚的男友标准：学习好+长得好。暗恋竹马失败，她酒后放言要追学神任初，却不小心被他听见，并且，当真了……任初拿出三好学生奖状、竞赛获奖证书、专利证书、奖学金流水单摆在卢晚晚面前：算学习好吧？铁证如山，简直好到爆！任初勾了勾唇角，一张帅脸摆在她面前，轻声问：那我长得……好看吗？他的睫毛很长，每一次颤动都骚动着她的心扑通扑通地跳。好看，好看到犯规！那么，满足你选男友的要求了。

【bl校园文《反转暗恋》正在连载中，戳专栏可见】微博：@丧丧又浪浪 18岁，沈何启隐姓埋名甚至性别，跟暗恋的男生及他那帮子朋友在游戏中称兄道弟，还顺便混了个扛把子当。 聊及面基，她推脱再三，盛情难却，只好回复：“等你结婚，我一定来。”远远看一眼他当新郎的样子就好。 金铮：“只要你来，我新婚之夜都不过了，陪你去网吧开黑。” 28岁，沈何启如约参与金铮的婚礼，金铮也如约在新婚之夜陪她去了网吧。 沈何启不是不识好歹不知轻重之人，担忧道：“洞房花烛可是人生四大喜之一，你老婆能不能接受你陪我打一晚上游戏啊？别搞的你们吵架，那我多不好意思啊” 金铮忍无可忍：“沈何启，你精分啊？”本小说网提供丧丧又浪浪著作的好一粒暴躁情种最新章节，好一粒暴躁情种全文免费阅读，好一粒暴躁情种无弹窗清爽阅读体验！

本书以一起死刑案件为视角，通过跌宕起伏、扣人心弦的案情发展，讴歌了公诉检察官追求公平正义的崇高形象，同时通过剧烈的故事矛盾和冲突，展现了我国当前刑事法治生态的种种问题，引人深思，耐人寻味。作者力图通过小说这种通俗的传播形式，对我国民众的法治观念进行现代启蒙，特别是对根深蒂固的“杀人偿命”死刑观进行颠覆性触动，倡导宽恕、理性、仁慈的现代文明理念，为推进我国现代法治文明进程，最终实现废除死刑奠定坚实的民意基础。