我全家都穿进了无限游戏

长篇小说《蜗居》，六六著，2007年出版。是作者继《双面胶》之后又一部都市情感大作，沿承了六六一贯幽默飞扬、鲜活灵动的行文风格。通篇饮食男女，却彰显世态本色；尽是家长里短，却深蕴生存哲学；随处峰回路转，却无一跳脱常情。这部小说可谓集情感、职场和反腐三类小说之大成，每个人都会在小说中找到自己或周围朋友、同事的生活剪影。中国高房价下每天上演的各种疯狂和苍凉，是《蜗居》最真实的蓝本……

反映部队生活的优秀小说《高山下的花环》，围绕着个普通边防连队，在对越自卫还击作战的战前、战中和战后的生活进程，塑造了众多的丰富的艺术形象，并展现了广阔的社会生活画面，用比较高的思想性和艺术性来再现对越自卫还击这一历史事件，从而受到了广大读者的赞赏。

大神级作家Priest古言小说扛鼎之作终有一天，你会跨过静谧无声的洗墨江，离开群山环抱的旧桃源，来到无边阴霾的夜空之下。你会目睹无数不可攀爬之山相继倾覆，不可逾越之海干涸成田，你要记得，你的命运悬在刀尖上，而刀尖须得永远向前。愿你在冷铁卷刃前，得以窥见天光。二十年前，“南刀”李徽奉旨为匪，建蜀山四十八寨，收天下落魄之人。二十年后，一位自称谢允的少年携“安平令”夜闯四十八寨，自此甘棠出山，风云再起。身为“南刀”后人，周翡生长于四十八寨，却从未得见江湖的模样，而这一切都在遇见谢允之后，偏离了原来的轨道。江湖风雨如晦，曾经无忧无虑的少年们无端被卷入一场浩劫之中，而那已经尘封了二十年的秘密，也即将被揭开……

【下本预收《穿进语文书怎么破》求戳专栏收藏】 本文文案： 肖良表面是小鲜肉爱豆，背地里却是个BL漫画手，化名马小良在BL网站上偷偷连载。 结果他却突然发现，他在某宝上买的新板子是个【神笔马良板】！ 他画了一栋房子，隔天就收到一个纸糊的房子模型； 他画了一沓人民币，楼下卖纸钱的阿姨非要送他一张冥府亿元大钞； 他画了两只兔子，隔天朋友就请他吃麻辣兔头 后来他才明白，这块板子是阴阳连通器，能把地下的东西带回到现实世界来。 直到有一天，和他漫画里长得很像的190男团齐刷刷地走进他家，边进门还边脱外套：“需要人体模特吗？” 人们都说肖良最近鸿运当头，拍戏有影帝手把手教着，唱歌有摇滚巨星带着，想要什么资源都有霸总投资，就连身边的保镖也换了个又高又帅的。 没人知道的是—— 人前高冷的影帝可怜巴巴地拽着肖良：“给我画件新款西装礼服吧，走红毯要穿。” 阳光爽朗的摇滚巨星委屈地趴在肖良身边：“我饿了，给我画点吃的，我什么都愿意做。” 霸总大笔一挥，把公司转让协议扔给他：“阳间的东西对我都没用，所有财产都给你，只要你留在我身边画画。” 肖良画到手断，这才想起身边还有一个地下来的保镖：“你想要什么？” 保镖一把抱住他，声音暗哑：“我想要他们三个滚。” 肖良：？？？ 沙雕画手受x冥界大佬攻 【本文将于4.25日周日入V，请大家多多支持】 【文案首发2019.2.14】 --- 下本预收《穿进语文书怎么破》求戳专栏收藏 厨师沈亦在参加高中生表弟的家长会时不小心睡着了，醒来时发现自己居然穿进了高中语文书里。 看似正常的课文里暗藏杀机，闯关者九死一生，只有不断地完成任务才能离开这个恐怖的世界。 沈亦刚穿进来就看到必修二和必修四的两个苏轼在吵架。 一个不停地背《赤壁赋》，一个只会吟《念奴娇》和《定风波》，俩人都说自己才是真正的苏轼，无法区分谁是真的苏轼就得死。 于是沈亦反手就做了一道东坡肉，两位东坡满嘴流油地竖起大拇指：“能做出此等佳肴，你才是苏轼！” 叮—— 游戏通关。 其他玩家们：？？？ - 江衍在行走数个无限流游戏之后，深谙其中的生存之道，只有最杀伐果决的人才能活下来。 然而—— 当他在《归园田居》里杀戮野兽时，沈亦在和陶渊明烤串； 他在《离骚》里与恶鬼小人缠斗时，沈亦在教屈原包粽子； 他在帮荆轲密谋刺秦计划时，沈亦居然在秦王大殿上陪荆轲和秦王吃炸鸡。 看到脸色黑的像锅底的江衍，沈亦同情地递给他一块鸡翅：“来一口？” 江衍：“不要辣椒，谢谢。” 沙雕厨神受X假正经大佬攻 #披着无限流皮的美食文##大佬们都被我的美食征服了#本小说网提供木匆匆著作的我画的190男团都成真了最新章节，我画的190男团都成真了全文免费阅读，我画的190男团都成真了无弹窗清爽阅读体验！

嘉会难再遇，三载为千秋。临河濯长缨，念子怅悠悠。远望悲风至，对酒不能酬。行人怀往路，何以慰我愁。独有盈觞酒，与子结绸缪。

寻秦记小说是香港著名武侠宗师黄易所著历史穿越小说，讲述了21世纪香港G4精英项少龙穿越时空，回到2000多年前的战国时代寻找秦始皇的故事。寻秦记被认为是历史穿越小说鼻祖。

《争春园》，又名《三剑传》《剑侠奇中奇全传》《争春园》，是清代中叶以来颇为流行的一部白话长篇小说。说它流行，是因为在嘉庆、道光年间，是书在坊间大量刊行。即今所见，则有：嘉庆二十四年己卯（1819）文德堂刊本、道光元年辛巳（1821）三元堂刊本、道光五年乙酉（1825）刊本、道光八年戊子（1828）刊本、道光十八年戊戌（1838）四照堂刊本、道光十九年己亥（1839）长兴堂刊本、道光二十六年丙午（1846）刊本、道光二十九年己酉（1849）一也轩刊本、同治二年癸亥（1863）集经堂刊本、光绪十五年己丑（1889）刊本等等（其中有一些是复刊本，如光绪己丑本“叙”末缀曰：“光绪十五年岁次己丑仲春月重刊”）。短短几十年内，竟有如此众多梓本行世，其流布之广、之盛，籍此亦不难想见矣。