喻世明言

题材大体来自民间，编撰者创作成分较多。内容修饰润色较精，形象鲜明，结构充实完整，描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。带有封建说教、因果报应宣传和色情渲染。

《智囊全集》是2011年1月1日中国文史出版社出版的图书，作者是冯梦龙。该书初编于明代天启六年（1626年），全书共收上起先秦、下迄明代的历代智囊故事1200余则，是一部中国人民智慧的创造史和实践史。书中所表现的人物，都在运用智慧和谋略创造历史。它既是一部反映古人巧妙运用聪明才智来排忧解难、克敌制胜的处世奇书，也是中国文化史上一部篇幅庞大的智谋锦囊。

《东周列国志》在我国古典文学宝库中,是一部着名的长篇历史小说。早在元代就有一些有关“列国”故事的白话本,明代嘉靖、隆庆时期,余邵鱼撰辑了一部《列国志传》,明末冯梦龙依据史传对《列国志传》加以修改订正,润色加工,成为一百零八回的《新列国志》。清代乾隆年间,蔡元放对此书又作了修改,定名为《东周列国志》。《东周列国志》写的是西周结束(公元前789年),至秦统一六国(公元前221年),包括春秋、战国五百多年间的历史故事,内容相当丰富复杂。《东周列国志》所叙述的历史,正是这样一个时代,所有的故事,都是在这样一个大背景下展开的。其中叙写的事实,取材于《战国策》、《左传》、《国语》、《史记》四部史书,将分散的历史故事和人物传记按照时间顺序穿插编排,冶为一炉,成为一部结构完整的历史演义。秦汉前的一些史家为了某种原则立场,对历史事件的叙述和评价,有时会隐而不言,把意思深藏在记述的文字中,没有一定见地的人,很难发觉,更谈不上理解了。这部书的通俗之处,正是将那暗礁一样的文字弄得水落石出,大家一看便心知眼明,种种是非善恶,忠好智愚,毕露于光天化日之下。这是作者编写此书的用意,也是他们对后人的贡献。《东周列国志》与其他史书一样,以国家的兴亡成败为主题,致力探讨气运盛衰、人事成败之间转化变迁的因果关系。作者通过人物命运的沉浮,形象地告诉人们,能否注重道义,任用贤能是判断一个国家前途命运的最根本的依据。得民心者得天下。道义是对无意的阐发,天意就是民心。民心存,其政举,民心亡,其政息。这种人本主义的观点,是有进步意义的。《东周列国志》所叙述的五百多年之间,英雄辈出,群星灿烂,千百年后,虽不乏其人,但这一时期的人和事,在历史上最突出,最典型,它几乎是后世是非成败的理论源头,更是后人行事为人的标准和榜样。小说通过丰富而生动的故事情节,赞扬了从善人流、赏罚严明、胸怀大度的王侯和忠贞、有勇有谋的将相,也赞扬了那些见义勇为、机智果敢的豪侠。与这些正面人物形成鲜明对比的是,小说也塑造了一些昏聩、残暴、荒淫无耻的帝王、诸侯等统治者,和贪婪、奸诈。阴险的佞臣小人。作者对他们揭露与鞭挞的态度自然而然地融入情节的进展之中。

本书重要内容，则是大胆地暴露、揭发了封建统治头子们的穷奢极欲，荒淫无耻的生活。本书里有很大一部分是明代的作品。这个时期，中国封建社会内部的商品经济，已大量发展起来。一般地讲，中国的资本主义萌芽已开始于这个阶段。作为市民文学特点的话本文学，自然会把这一时期的经济生活和由此而产生的思想意识反映到作品中来。像《施润译滩阙遇友》、《徐老仆义愤成家》等篇，都透露出一些消息。

《警世通言》出版于天启四年（1624），含四十卷，拟话本小说四十篇，其中最后一篇《旌阳宫铁树镇妖》，从篇幅和内容看，已属中篇小说。《警世通言》所收故事，很多脸炙人口。《白娘子永镇雷峰塔》演化为《白蛇传》，是中国四大民间故事之一。话本结尾法海留偈，有雷峰塔倒，白蛇出世，于是轰倒雷峰塔，解救白娘子，成为后来改编本的重要补充情节。一些历史上著名人物，如李白、赵匡胤、王安石、苏东坡、唐伯虎，经过话本的描述，变得栩栩如生，给读者留下难忘的印象。爱情婚姻一类题材在本书中占了较大比重，编著者强调男女之间的真挚感情，主张自主择偶，提倡男女双方互相尊重，对受压迫的妇女寄予极大的同情，如杜十姐、玉堂春等。《宿香亭张浩遇鸳鸯》同《西厢记》的一些情节相似，但有意改变故事发展的脉络，结局是通过诉讼，由知府判令张生与莺莺完婚。这是对唐代传奇《莺莺传》的有力批判，也是对元代杂剧《西厢记》的巧妙改造。莺莺的行为不仅是维护妇女自身权益，而且是古代重证据、讲礼法的表现。这当然带有作者理想的成分，但也可见其思想的进步性。毋庸讳言，本书也反映了封建时代各种意识甚至鬼神迷信，对此应予批判并抛弃。

三中转校来了个小女孩儿，永远穿着大一号的连帽卫衣和牛仔裤，一张小脸藏得严严实实。大家都以为她丑得吓人，哪成想一朝露了脸，却是个惊为天人的美人胚子。很快小美人就全校闻名，盛传颜值能横扫大半娱乐圈。正值骚动期的男生们忍不住各种议论——嚯，那就是新来的苏邈邈吧？跟个瓷娃娃似的，皮肤白得能掐出水！小脸真漂亮，眼睛往我这儿一看，我感觉自己腿都软了！男生们聊得热火朝天，不知道谁注意到了墙角懒散站着的少年。彦哥，你见那小美人没？有人发笑，彦哥哪能看上那种没发育的小姑娘，他的前女友们可都是36D的水蛇腰，一个比一个骚。商彦没说话，漫不经心地瞥一眼，轻嗤了声。几个月后。当着全班学生的面，商彦把惊住的小美人困在了课桌和身体之间。他低下头，嗅着女孩儿颈间的香，勾起一个痞气的笑——你亲我一下，我放你出去。

入V公告：本文将于12月13日入V,入V当天有万更掉落哦！文案一：玉鼎看中了一只漂亮的大白鸟,它答应做玉鼎的坐骑,玉鼎帮它治伤。没想到伤治好了,大白鸟跑了！玉 鼎：你敢骗我！大白鸟：救命之恩,无以回报,唯有以身相许！但是,现在我有要事在身,大恩大德,来日再报！金鸡岭一战大白鸟：恩人,我来报恩啦！玉 鼎：骗子！看剑！文案二：封神量劫,阐教弟子纷纷下山助西周伐纣,在金鸡岭被孔宣阻拦姜子牙回昆仑山向大师姐玉鼎求助玉鼎不在量劫之中,无意下山元始天尊掐指一算,道：徒儿,那孔宣乃是你的情劫,劫难不破,道心不稳。玉鼎岂能让孔宣坏她道心,当即决定下山,与孔宣一战,只要孔宣身死道消,劫难便可破已完结旧文:《[洪荒]作为妹妹心好累》

《最后的黑道》：警察在黑帮的线人突然被杀，记者胡龙暗访卖淫女，正好目睹线人被杀的全过程，为了解黑道交易，他悄悄潜入黑道。正在谜底一步一步快要揭开时，黑道老大大眼三被绑架，帮派之间的枪战、卖淫、毒品交易等事件接连发生，事情变得越来越复杂。同时，黑帮得到消息，内部开始清理内鬼，当死亡向他逼近时，却有人暗中帮他化险为夷，那个人到底是敌人还是朋友？ 大眼三、细眼四、爆眼狼、狗皮子、猪油鬼、牛魔王、疯艺、虎子、姚姐、狼狗等各色人物纷纷登场。一场生死较量正在展开……

本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，从本书反映的思想倾向来看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。

《当时只道是寻常(耽美)》主要讲述了墙外只道宫中好，谁知宫中何人老。庭内枯草犹可发，庭上鹦哥白头早。民间一首小诗，道尽深宫之中多少苦楚，然而这份苦楚，却并非每一位传唱之人都能理解的。这本是前朝不知哪位宫娥所作的东西，叹的是那些深锁在后宫中的女子们的心事，但放在本朝的情景上，却又有了另一番意味。

《七侠五义》原名《忠烈侠义传》，是一部长篇侠义公案小说。由清代无名氏根据说书艺人石玉昆说唱的《龙图公案》及其笔录本《龙图耳录》编写而成。小说以北宋仁宗时龙图阁大学士包公断案为背景，集中描写了“南侠”展昭、“锦毛鼠”白玉堂等一批劫富济贫、扶危济困、忠心为国的豪杰义士。全书情节曲折，结构紧凑，人物形象栩栩如生。被鲁迅誉为“正接宋人话本正脉，固平民文学之历七百余年而再兴者也”。

中国古代不乏声名远扬的大旅行家。汉代的张骞出使过西域，晋朝的法显和唐朝的玄奘都去过佛教圣地印度，明朝的郑和七次下西洋，但这些人要么是奉帝王之命出行，要么是为了宗教信仰求取真经，主要目的并不是为了进行地理学的考察探索，只有徐霞客堪称中国古代历史上地学探险家之第一人。更让人钦佩的是，他的考察活动没有任务官方的经济支持，完全是白费进行的。

塞林格的《麦田里的守望者》一书被认为是二十世纪美国文学的经典作品之一。《麦田里的守望者》发表于1951年，是塞林格唯一一部长篇小说。全书以出身美国中产阶级家庭的16岁中学生霍尔顿·考尔德的口吻叙述，塑造了美国当代文学中最早的反英雄形象之一。愤怒与焦虑是此书的两大主题，主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，受到读者，特别是广大中学生的热烈欢迎。