草木春秋演义

全名《忠孝勇烈木兰传》，又名《忠孝勇烈奇女传》，四卷三十二回，有清代刊本。书中不题撰人。本书是根据北朝民歌《木兰辞》和有关史书以及民间广为流传的木兰代父从军的故事敷衍创作而成的。其中，有的人物和情节还受到了唐代、明代传奇的影响与启发。书中写木兰从军十二载，转战千里，备觉艰辛，后因屡建奇功而被封为将军。然最后竟蒙冤涉进武则天乱国案中，不得已剖心自杀以表对朝廷的忠诚，结局惨烈异常。木兰从军的故事早已流传古今，家喻户晓。本书将这一故事加以细致描写，情节更为具体。同时，书中指称木兰姓朱，家住黄陂，也是有一定根据的。明代人焦竑曾考证黄陂古为木兰县，有木兰山、将军冢、忠烈庙等。另外，《黄陂县志》中有《木兰传》一篇，内容与本书基本相同。

乾隆下江南

《蕉叶帕》是一个根据晚明单本《蕉帕记》传奇改编而成的小说故事。《蕉叶帕》是据晚明单本《蕉帕记》传奇改编而成，人物和故事情节都很少改动。

《山海经》全书现存18篇，据说原共22篇，约32650字。分为《山经》和《海经》两个大的部分，是一部富有神话传说的最古老的地理书。共藏《山经》5篇、《海外经》4篇、《海内经》4篇、《大荒经》5篇。《汉书·艺文志》载此书时作13篇，未把《大荒经》和《海内经》计算在内，也有人认为这5篇是西汉刘向父子校书时所增加的。全书内容，以《山经》5篇和《海外经》4篇作为一组；《海内经》4篇作为一组；而《大荒经》4篇以及书末《海内经》1篇又作为一组。每组的组织结构，自具首尾，前后贯串，有纲有目。《山经》的一组，依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。《山经》主要记载山川地理，动植物和矿物等的分布情况；《海经》中的《海外经》主要记载海外各国的奇异风貌；《海内经》主要记载海内的神奇事物；《大荒经》主要记载了与黄帝、女娲和大禹等有关的许多重要神话资料。反映了中华民族的英雄气概。

《绣像后宋慈云走国全传》，全书三十五回，有清代刊本。书中不题撰人。本书是一部历史小说，写北宋、南宋之交的历史事件。书中人物众多，情节复杂，涉及种种征战、外交、江湖、山林、宫廷、官场场面，其中描写权谋斗争尤为细致，颇有可读之处

《海游记》为神魔小说，全书六卷三十回，有清代刊本。作者不题撰人。本书假托主人公在海外异邦游历的故事，针砭了当时的社会现实。

宫女,又通称宫人,按其职责和地位大致可分成两类：一类是在宫中管理君主日常生活事务的人，其地位较高授予官职者被称为女官；一类是在宫中服劳役而被役使的侍婢、织婢等。

万物俱生于情，何况人乎！情涉淫邪，情邻怨恨，情至忧思，情形悲苦，皆不得谓之情。以有情为情，情自勉强而出，其情不真；以无情为情，情由自然而生，其情倍笃。

《争春园》，又名《三剑传》《剑侠奇中奇全传》《争春园》，是清代中叶以来颇为流行的一部白话长篇小说。说它流行，是因为在嘉庆、道光年间，是书在坊间大量刊行。即今所见，则有：嘉庆二十四年己卯（1819）文德堂刊本、道光元年辛巳（1821）三元堂刊本、道光五年乙酉（1825）刊本、道光八年戊子（1828）刊本、道光十八年戊戌（1838）四照堂刊本、道光十九年己亥（1839）长兴堂刊本、道光二十六年丙午（1846）刊本、道光二十九年己酉（1849）一也轩刊本、同治二年癸亥（1863）集经堂刊本、光绪十五年己丑（1889）刊本等等（其中有一些是复刊本，如光绪己丑本“叙”末缀曰：“光绪十五年岁次己丑仲春月重刊”）。短短几十年内，竟有如此众多梓本行世，其流布之广、之盛，籍此亦不难想见矣。

《后西游记》是一部讥佛讽儒、妙趣横生的神魔小说，基背景为唐宪宗和穆宗之时，比《西游记》的唐太宗年间，晚了年两百年。唐玄奘和孙悟空把佛经从西天取回后，天下大肆讲解，但未得真诠，将佛经万善法门，度世慈悲，俱流人讲经说法，果报小因，厉民害道。

清代小说，光绪乙未（1895）年上海中西书局石印本。六卷六十回。叙述金台打抱不平，行侠仗义，安邦定国的故事。本书由弹词《金台传》改写，情节曲折，风格粗犷。本书叙北宋嘉祐年间,贝州少年英雄金台自幼丧父,家惟老母。少时拜何侗为师。习得高强武艺,名气扬四方。金台为人至孝义,因家贫托身县衙充马快。时有金华府沈老爷致仕还乡,途中遭张其、郑千等打劫。捕首王则奉命捉拿。王则,侠义士也,乃命金台寻捕。金台因与张其故交,乃借病推脱,为王则等揭穿,不得不往。途遇表兄,为邀入其家,忽染重病……

日本最早的古典文学作品之一。作品以古代著名和歌作者在原业平为主人公，描写了几段或华丽浪漫或凄婉悲伤的男女恋情故事。全书125个短章中镶嵌了和歌200余首，也是日本和歌物语的开山之作。

《续西游记》是《西游记》的一部续书，其内容是写唐僧师徒第一次取经见如来佛后，在漫长的返回东土道路中发生的故事。主人公仍为唐僧与孙悟空、猪八戒、沙和尚。原书所叙妖魔大多以要吃唐僧肉为目的，给唐僧造成八十一难。本书之妖魔则是要抢夺经卷，因为经卷能消灾去病，增福延寿。唐僧师徒东回时，如来佛因悟空等来时降妖灭怪，杀伤生灵，违背佛规，提出回东途中应以诚心化魔，经棒不可同行，强行收缴他们的武器。孙悟空很不满意，一气之下说出八十八种机心，于是，便在归途中遇上了八十八种魔难。因孙悟空等没有兵器了，无法战胜妖魔，如来佛又另派优婆塞灵虚子和比丘僧沿途护送，并赐他们二人菩提珠八十八颗，和木鱼梆子一个，让其在途中净心驱魅。小说情节曲折，魔难丛生，引人入胜。本书原流传甚少，又有一定的艺术价值，值得一读。值得一提的是本书成书于《西游记》之前，不过因为本书面世时《西游记》已经广为流传了，又因为在故事发展的时间顺序上本书在《西游记》故事后，所以索性就被命名为《续西游记》，至于为什么作者写取经后的故事而不写去取经的故事就不得而知了。

《大八义》编创于清末，是为评书艺人口传的“道儿活”。据觚屑《评书续谈称：始说《大八义》者为杨德茂。其纂弄者“乃为一日偶见八卦，因以其乾、坎、亘、震、巽、离、坤、兑加以支配”，塑造了“宝刀豪侠”宋士公、“神偷照不肖”赵华阳、“草上飞”苗云光、“水上漂”白胜公、“重瞳秀士”张文远、“震八方鬼剃头”陶玉春、“钻天猴”阮洪芳、“彻地鼠”阮若芳八个主要人物，八人各占一卦，而八义的师父左云鹏即为八卦当中的黑白阴阳鱼，故称“金针八卦道长”。故事讲述了北宋哲宗年间，三月三日扬州召开群雄会，宋士公携师弟献艺贺号重振八卦门，赵华阳“酒雨箭”打张贺巧得“戒淫花”；奸相蔡京的叔父、山东青风寨寨主蔡啸天赴扬州杀官夺印，关帝庙八义大战蔡啸天，左云鹏救徒出险，剑斩杀父仇人；南清宫八千岁丢失冠袍带履，蔡京、童贯陷罪于八义，八卦门传人皇姑赵品娟力主八义戴罪寻宝、捉贼完案；八义赴山东两探大虎滩吞龙套口，败在盗宝人“金花太岁”濮连手下；“穿山赛野龙”石禄帮助八义三打大虎滩，双铲战双铎，力拔“铁魔掌”；濮连携宝逃逸；八义寻踪追奔太湖中山寨，施巧计攻山破寨，捕获濮连的叔父濮继宗；濮连为救其叔，啸众苏州府劫牢反狱；八义追袭贼人至陕西红花沟，观音殿和尚法铎为贼利用，屡向八义发难；八义夜袭红花沟，赵华阳施展奇功夺宝；赵品娟义会群侠，辨识假冠袍带履；八义友人鲁清设调虎离山计。二月二霍俊堂于霍家集摆擂招婿，霍家集上鲁清火烧濮连胞弟濮铎，左云鹏之母上官萍松树林掷松塔擒拿濮连；八义解凶犯进京，汴梁城石禄怒打蔡京；真宝被流转山东，八义直逼大梁口；大梁口寨主“金刀”武晓誓死不交真宝，双方恶战伤亡惨重，武晓剖腹自戕。八义金盆洗手，退出武林。

天下文气，独钟洛邑，洛邑文气，独钟宋府。宋竹她老爹是大哲、二叔是文豪，大哥状元、二哥探花，大姐才比班、蔡；二姐绣夺天工。全洛阳数风流，第一个当仁不让就是宋家在这么一群大牛中间，能走的路线全被兄弟姐妹们走完了，自己除了一张脸，要啥没啥，宋竹压力……很大，这分分钟是嫁不出去的节奏靠脸，只有靠脸，被逼到墙角，宋竹只能大喊：女人就是要靠一张脸！可遇到心上人以后，她发现：妈蛋，其实，靠脸也没有用啊……

风云开阖，忠贤灭门，他在阿鼻地狱中涅槃重生，却甘为深宫贱奴，为仇人之子驱使，只愿亲手撤藩地、平边患，一竟父志。血泪盈襟，面不改色，他在宫廷内外大江南北，囊括英才，收罗旧部，上下纵横，只为利剑出鞘之时，斩除奸邪，雪尽仇耻。匈奴来犯，藩地谋反，四方崩乱，万千阴谋席下，中原前途叵测。于他，却是弹指即逝的*良机……而当他在无数野心交织的刀光血影中翻云覆雨之际，一场猝不及防的相逢，让一切颠倒凌乱。世代纠葛，两朝恩怨，昔年旧事牵引着命运的死局再次袭来，那半生如履薄冰的煎熬，到底所求为何？任他是可挽狂澜、定四海的神兵利器，在那生死了不尽的困局中，谁又能读懂他霜雪心事下的丹心烈焰？

《十日谈》是意大利作家乔万尼·薄伽丘创作的长篇小说。该作讲述1348年，意大利佛罗伦萨瘟疫流行，10名男女在乡村一所别墅里避难。他们终日游玩欢宴，每人每天讲一个故事，共住了10天讲了百个故事，这些故事批判天主教会，嘲笑教会传授黑暗和罪恶，赞美爱情是才华和高尚情操的源泉，谴责禁欲主义，无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败，体现了人文主义思想。

李商隐诗的隐秀特征，在感情表达上细腻而又深沉，在脉络节奏上婉曲而又缓慢，在语言色彩上哀艳而又清丽，在吐字音响上又往往表现为低抑而又沉郁。故其言景物则如笼晓雾，抒感怀则如在梦境；以喻声音，常似有似无，不绝如缕，以比色相，则有如镜中之花，相中之色，水中之月，可望而不可置于眉睫之前也。本书题解对诗作之背景及所涉人名、地名、年号等均尽可能详尽、准确地加以说明，对诗中深蕴之旨义，诗法、诗艺等则视实际情况，短点长评，不拘一格，有话则长，无话则短。对于难解的句子，或诗句之间跳跃性过大、意蕴过于深曲如无题诸作，则多采用串讲，疏通的方法，以使读者在阅读时首先能够达意，然后再进入到诗中的艺术境界。到于注释，凡有典故，尽量注明；难懂语辞，亦酌予讲解；生僻字加注汉语拼音。

「每晚21点更新,下本《今夜渡港》。」夏竹从小在蜜罐里长大,要什么有什么,唯独对一个人求之不得。许默上大学有个除了家庭条件差点,其他都跟他相匹配的女朋友,夏竹在双方家长的默许下有意破坏了这段关系。脾气向来温和的许默知道后大发雷霆,没多久就切除国内所有联系,一个人远走异国他乡。走之前夏竹死乞白赖跟到机场,许默提着行李箱,穿着灰色大衣,转头冷漠回应：夏竹,别让我讨厌你。—几年后,两人在北京碰面,夏竹反而成了躲闪的那个人。因缘巧合下,两人猝不及防闪婚,夏竹一直以为许默心有所属,没敢再招惹他。直到某次醉酒,夏竹大冬天穿着层单薄睡衣开车去接许默。许默出来就见她缩着脖子满脸焦急地走过来,心里压不住的情绪一骨碌涌上来,许默心一软,主动上前抱住人,醉醺醺在她耳边说对不起。夏竹,你别对我这么好,我受不起。不过有一点,我从未后悔跟你结婚。—*金融学教授vs不差钱大小姐*先婚后爱,青梅竹马*真暗恋,假前任,楔子有原因

年满十七的鉴婊端水大师的隐居帝师高徒林清时奉师命下山辅佐帝王。 只是谁曾想，只是因为自己的一时心善，居然不慎掉进了一个满级绿茶窝中 林清时看着周围虎视眈眈的诸位男性茶艺大师，不由得替自己摸了把汗。 一号绿茶：性格泼辣，斤斤计较，唯利是图，喜欢上弟弟未婚妻的心机小哥。 二号绿茶：男扮女装，性格阴险狡诈，睚眦必报的毒舌师弟。 三号绿茶：模样生得英武 ，性格温柔娴淑，喜爱挑拔是非的当红小倌。 四号绿茶：表面冷漠硬汉，内里十分偏执黑化的师兄。 五号绿茶：佛口蛇心，表里不一的未婚夫。 家里的闹剧宛如大型养蛊场。 林清时挠着头道：你们看我现在连夜逃跑还有机会吗？ 【看文指南】 1、本文1v1，洁？ 2！甜宠，可食用纯天然无公害，追夫火葬场。3、女主渣，恃美行凶的端水大师。 4、男主绿茶，性格不怎么讨喜。 5、点了收藏恳求别取消了，给渣韭菜一点活路QAQ本小说网提供百俩金著作的女尊之我在绿茶窝里夹缝求生最新章节，女尊之我在绿茶窝里夹缝求生全文免费阅读，女尊之我在绿茶窝里夹缝求生无弹窗清爽阅读体验！

【下一本开《装娘》】 淮西一中有个地下传统，新生开学伊始，校内网上就有学生自发搞花草评选。 这一年，新生里第一和倒一的照片都被人给PO了上去。 何缈表示：不感兴趣。 陈斜直言：哥不在乎。 背地里。 何缈找了人：“票不用刷太狠，混个级花当当就行。” 陈斜：“这扣篮照不太行，显得哥有点凶。”当天晚上，他在校内网上的照片就被更换成了骚里骚气的自拍。 【狗血，校园，he】本小说网提供岿白著作的非你不甜最新章节，非你不甜全文免费阅读，非你不甜无弹窗清爽阅读体验！