草木春秋演义

全名《忠孝勇烈木兰传》，又名《忠孝勇烈奇女传》，四卷三十二回，有清代刊本。书中不题撰人。本书是根据北朝民歌《木兰辞》和有关史书以及民间广为流传的木兰代父从军的故事敷衍创作而成的。其中，有的人物和情节还受到了唐代、明代传奇的影响与启发。书中写木兰从军十二载，转战千里，备觉艰辛，后因屡建奇功而被封为将军。然最后竟蒙冤涉进武则天乱国案中，不得已剖心自杀以表对朝廷的忠诚，结局惨烈异常。木兰从军的故事早已流传古今，家喻户晓。本书将这一故事加以细致描写，情节更为具体。同时，书中指称木兰姓朱，家住黄陂，也是有一定根据的。明代人焦竑曾考证黄陂古为木兰县，有木兰山、将军冢、忠烈庙等。另外，《黄陂县志》中有《木兰传》一篇，内容与本书基本相同。

乾隆下江南

《蕉叶帕》是一个根据晚明单本《蕉帕记》传奇改编而成的小说故事。《蕉叶帕》是据晚明单本《蕉帕记》传奇改编而成，人物和故事情节都很少改动。

《山海经》全书现存18篇，据说原共22篇，约32650字。分为《山经》和《海经》两个大的部分，是一部富有神话传说的最古老的地理书。共藏《山经》5篇、《海外经》4篇、《海内经》4篇、《大荒经》5篇。《汉书·艺文志》载此书时作13篇，未把《大荒经》和《海内经》计算在内，也有人认为这5篇是西汉刘向父子校书时所增加的。全书内容，以《山经》5篇和《海外经》4篇作为一组；《海内经》4篇作为一组；而《大荒经》4篇以及书末《海内经》1篇又作为一组。每组的组织结构，自具首尾，前后贯串，有纲有目。《山经》的一组，依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。《山经》主要记载山川地理，动植物和矿物等的分布情况；《海经》中的《海外经》主要记载海外各国的奇异风貌；《海内经》主要记载海内的神奇事物；《大荒经》主要记载了与黄帝、女娲和大禹等有关的许多重要神话资料。反映了中华民族的英雄气概。

《绣像后宋慈云走国全传》，全书三十五回，有清代刊本。书中不题撰人。本书是一部历史小说，写北宋、南宋之交的历史事件。书中人物众多，情节复杂，涉及种种征战、外交、江湖、山林、宫廷、官场场面，其中描写权谋斗争尤为细致，颇有可读之处

《海游记》为神魔小说，全书六卷三十回，有清代刊本。作者不题撰人。本书假托主人公在海外异邦游历的故事，针砭了当时的社会现实。

宫女,又通称宫人,按其职责和地位大致可分成两类：一类是在宫中管理君主日常生活事务的人，其地位较高授予官职者被称为女官；一类是在宫中服劳役而被役使的侍婢、织婢等。

万物俱生于情，何况人乎！情涉淫邪，情邻怨恨，情至忧思，情形悲苦，皆不得谓之情。以有情为情，情自勉强而出，其情不真；以无情为情，情由自然而生，其情倍笃。

《争春园》，又名《三剑传》《剑侠奇中奇全传》《争春园》，是清代中叶以来颇为流行的一部白话长篇小说。说它流行，是因为在嘉庆、道光年间，是书在坊间大量刊行。即今所见，则有：嘉庆二十四年己卯（1819）文德堂刊本、道光元年辛巳（1821）三元堂刊本、道光五年乙酉（1825）刊本、道光八年戊子（1828）刊本、道光十八年戊戌（1838）四照堂刊本、道光十九年己亥（1839）长兴堂刊本、道光二十六年丙午（1846）刊本、道光二十九年己酉（1849）一也轩刊本、同治二年癸亥（1863）集经堂刊本、光绪十五年己丑（1889）刊本等等（其中有一些是复刊本，如光绪己丑本“叙”末缀曰：“光绪十五年岁次己丑仲春月重刊”）。短短几十年内，竟有如此众多梓本行世，其流布之广、之盛，籍此亦不难想见矣。

《后西游记》是一部讥佛讽儒、妙趣横生的神魔小说，基背景为唐宪宗和穆宗之时，比《西游记》的唐太宗年间，晚了年两百年。唐玄奘和孙悟空把佛经从西天取回后，天下大肆讲解，但未得真诠，将佛经万善法门，度世慈悲，俱流人讲经说法，果报小因，厉民害道。

清代小说，光绪乙未（1895）年上海中西书局石印本。六卷六十回。叙述金台打抱不平，行侠仗义，安邦定国的故事。本书由弹词《金台传》改写，情节曲折，风格粗犷。本书叙北宋嘉祐年间,贝州少年英雄金台自幼丧父,家惟老母。少时拜何侗为师。习得高强武艺,名气扬四方。金台为人至孝义,因家贫托身县衙充马快。时有金华府沈老爷致仕还乡,途中遭张其、郑千等打劫。捕首王则奉命捉拿。王则,侠义士也,乃命金台寻捕。金台因与张其故交,乃借病推脱,为王则等揭穿,不得不往。途遇表兄,为邀入其家,忽染重病……

日本最早的古典文学作品之一。作品以古代著名和歌作者在原业平为主人公，描写了几段或华丽浪漫或凄婉悲伤的男女恋情故事。全书125个短章中镶嵌了和歌200余首，也是日本和歌物语的开山之作。

《续西游记》是《西游记》的一部续书，其内容是写唐僧师徒第一次取经见如来佛后，在漫长的返回东土道路中发生的故事。主人公仍为唐僧与孙悟空、猪八戒、沙和尚。原书所叙妖魔大多以要吃唐僧肉为目的，给唐僧造成八十一难。本书之妖魔则是要抢夺经卷，因为经卷能消灾去病，增福延寿。唐僧师徒东回时，如来佛因悟空等来时降妖灭怪，杀伤生灵，违背佛规，提出回东途中应以诚心化魔，经棒不可同行，强行收缴他们的武器。孙悟空很不满意，一气之下说出八十八种机心，于是，便在归途中遇上了八十八种魔难。因孙悟空等没有兵器了，无法战胜妖魔，如来佛又另派优婆塞灵虚子和比丘僧沿途护送，并赐他们二人菩提珠八十八颗，和木鱼梆子一个，让其在途中净心驱魅。小说情节曲折，魔难丛生，引人入胜。本书原流传甚少，又有一定的艺术价值，值得一读。值得一提的是本书成书于《西游记》之前，不过因为本书面世时《西游记》已经广为流传了，又因为在故事发展的时间顺序上本书在《西游记》故事后，所以索性就被命名为《续西游记》，至于为什么作者写取经后的故事而不写去取经的故事就不得而知了。

《大八义》编创于清末，是为评书艺人口传的“道儿活”。据觚屑《评书续谈称：始说《大八义》者为杨德茂。其纂弄者“乃为一日偶见八卦，因以其乾、坎、亘、震、巽、离、坤、兑加以支配”，塑造了“宝刀豪侠”宋士公、“神偷照不肖”赵华阳、“草上飞”苗云光、“水上漂”白胜公、“重瞳秀士”张文远、“震八方鬼剃头”陶玉春、“钻天猴”阮洪芳、“彻地鼠”阮若芳八个主要人物，八人各占一卦，而八义的师父左云鹏即为八卦当中的黑白阴阳鱼，故称“金针八卦道长”。故事讲述了北宋哲宗年间，三月三日扬州召开群雄会，宋士公携师弟献艺贺号重振八卦门，赵华阳“酒雨箭”打张贺巧得“戒淫花”；奸相蔡京的叔父、山东青风寨寨主蔡啸天赴扬州杀官夺印，关帝庙八义大战蔡啸天，左云鹏救徒出险，剑斩杀父仇人；南清宫八千岁丢失冠袍带履，蔡京、童贯陷罪于八义，八卦门传人皇姑赵品娟力主八义戴罪寻宝、捉贼完案；八义赴山东两探大虎滩吞龙套口，败在盗宝人“金花太岁”濮连手下；“穿山赛野龙”石禄帮助八义三打大虎滩，双铲战双铎，力拔“铁魔掌”；濮连携宝逃逸；八义寻踪追奔太湖中山寨，施巧计攻山破寨，捕获濮连的叔父濮继宗；濮连为救其叔，啸众苏州府劫牢反狱；八义追袭贼人至陕西红花沟，观音殿和尚法铎为贼利用，屡向八义发难；八义夜袭红花沟，赵华阳施展奇功夺宝；赵品娟义会群侠，辨识假冠袍带履；八义友人鲁清设调虎离山计。二月二霍俊堂于霍家集摆擂招婿，霍家集上鲁清火烧濮连胞弟濮铎，左云鹏之母上官萍松树林掷松塔擒拿濮连；八义解凶犯进京，汴梁城石禄怒打蔡京；真宝被流转山东，八义直逼大梁口；大梁口寨主“金刀”武晓誓死不交真宝，双方恶战伤亡惨重，武晓剖腹自戕。八义金盆洗手，退出武林。

穿越成女配文里的原女主，一个被各种潜规则XX的女导演，秦景有点儿不淡定。人原女主当得好好的，凭什么女配就突然各种万能，各种光环，还二话不说，拿她当敌人了？你读者穿成女配，难道不应该和女主搞好关系么？人原女主当得好好的，凭什么女配一来，她就得各种悲催，各种时运不济，各种命途多舛，各种被灭了？你以为原女主是傻瓜白痴？那她肿么当上女主的？所以，女配们，别仗着是女配，就欺负女主！哎，女主也不是那么好当的啊，哄爸爸，扁渣男，防女配，躲避一票潜规则XX男，还得在导演梦上奋斗无尽头，还有人比女主更励志咩！

这是作者的亲身经历，在遥远的西藏，一处美的令人屏息的地方，遇到执爱却在短短的时间之中也失去了所深爱的人。摩卡，一位对生命充满者热忱与探索乐趣的女子，为了一趟临时起意的“西藏之旅”只身前往那未知的国度，一路上遇见不少人事物，也在这趟旅程中遇到了自己的真爱，短短的七天之中，两人由陌生的相识相知，并一起体验旅途中的点点滴滴，但是当一切都是那样的美好的同时，上天已经悄悄的将悲剧铺陈好了，一场车祸让摩卡经历接下来的生离死别，自己也必须忍受及面对多次身体上的折磨，对摩卡来说，很多事情都不再像以前那样的清澈了，心中的某个部份似乎已经消失殆尽了，这是一本让人感到无限伤感的书，顺者摩卡的记忆及流畅的文字带您一起走进她的故事当中。

齐辰x北河 *冰山理工男x超人气偶像 *宿命论 *狗血 亲手BE妹妹饭的男团CP是一种什么样的体验？ 如果这不是单纯的一见钟情，这也是两个人的命中注定。 “我从没有真正忘记它，每一分，每一秒，每一次别人念起这个名字，都在提醒我要记得它。记得我曾经不被期待，不被需要，记得我可能带来厄运和不幸，记得濒死是什么感觉，但也要记得新生，记得逃离，记得灯光和目光，记得活着是最痛苦也可能是最美好的事情，记得我等到了你。” *后续姐妹篇《他爱的都是错的》见专栏。 *个别章节因修文删减赘述/不可抗原因删减，字数略有减少，V章修改不能低于首发字数，故结尾有告示补充。本小说网提供沈明笑著作的他唱的都是假的最新章节，他唱的都是假的全文免费阅读，他唱的都是假的无弹窗清爽阅读体验！

《人善被人骑》主要讲述了萧脉脉眼睛紧盯着电脑屏幕，嘴里一直碎碎念着，最后终于大吼出来自己的愿望，被舍友一通狂砸，红着眼眶继续看穿越小说。在jj混了这么久，萧脉脉一直处于潜水状态，看着别人的喜怒哀乐、恩怨情仇，自己在暗地里咬手帕，为什么主角不是我！萧脉脉一直的怨念太深，连睡觉的时候做梦都是耽美故事。

《古都》为日本作家川端康成创作的中篇小说。书名“古都”指的是日本京都。该作在1961年10月至1962年1月《朝日新闻》连载，1962年1月出版。该作是川端康成1968年荣获诺贝尔文学奖的三部作品之一。《古都》是日本作家川端康成的代表作。在这部小说中，川端康成运用清淡、细腻的笔触，叙述了千重子和苗子这对孪生姐妹的悲欢离合，以及人世的寂寥之感。作者把自己的关注、同情与哀叹，都给予她们，写了她们的辛酸身世和纯洁爱情，还写了她们对美好生活的向往。

【缘更,建议完结再看】【不定期修文】容潮是一本古早狗血虐文的女主。她要和男主虐恋情深、误会重重,要被冷漠以对、被羞辱,最后怀孕流产,天凉王破,达成HE。络绎不绝的穿书者们在了解故事发展后,无一不是站在道德制高点怜悯地看着容潮,并妄图解救她于水火,甚至想要代替她攻略男主。经过数千次轮回,觉醒了自己意识的容潮优雅斯文：不行哦。你们凭什么能代替她做出选择呢？无论他高贵也好,卑贱可鄙也好,这都是她的所有物。哪怕这个人有着肮脏的内在,肮脏的心肠,但只要打上了她的爱慕,也会成为不可替代的,无与伦比的珍宝。所以即使是打着保护她的名义也不行啊,是她的东西,永远都是她的。转身,容潮看着清隽矜傲的男主,嗓音似咏叹般。凭你这样低贱的人,也配直视我？她的面孔温柔,纯洁,如同天使。话里的内容却让沈节清冷的眼中俱是憎恶与厌恨,僵直的背脊写满了傲骨。容潮笑得愈发艳丽,就连精神都颤栗不已。果然啊,她还是……最最最喜欢他了。所以来爱她吧。来好好的,全心全意地爱她吧。嘘——要乖乖听话哦~-对于沈节来说,容潮傲慢、恶劣、喜怒无常。他想要逃离对方,却在不知不觉中沉迷沦陷,俯首称臣,心甘情愿地为她敲碎寸寸傲骨。彼时沈节已经是上流圈中的新贵,就连容家在他面前都要低一个头。他孤高清傲,备受追捧,可在容潮面前,他似乎永远都是那个单薄清瘦的少年人——他无数次地凝视着她高高在上的身影。卑微而变态地吸取着从她身上散发出来的香气。可耻地期待着她能够怜悯地多看他几眼。夜雨初响,沈节在容潮面前垂下头颅,姿态卑微。大小姐,疼疼我吧。（封面来源碧水美咕~感恩鞠躬）阅读指南：1、温柔黑化偏执大小姐前期高冷后期爱到卑微男主；2、男主后期会可怜巴巴求女主疼疼自己；3、女主爱的人一直都是男主,但是变质版本的爱。——专栏预收喜欢可以提前收藏哦——《公主为皇》公主娇娇。肌白胜雪,貌美非常。燕国皇子与公主自幼一起长大,两人并无血缘关系。他怜她体弱,怜她孤苦。护她爱她,承诺她：待我登基,你便是皇后。公主温柔含情,轻声问他：可是,为什么是你为皇呢？说完,城门踏破,百万大军恭迎公主称帝。那才艳绝伦的前朝皇子,自此成为深宫娇宠。

天下霸唱四年苦心写作，全解“鬼吹灯”未解之谜！这是一本糅合了现实与虚构，盗墓与探险的小说。故事中融入了作者亲身经历的奇闻轶事，充满了幻想色彩，体现了中国传统文化的博大精深和作者丰富的想象力。《怒晴湘西》中的怒晴鸡到底是什么？关东军地下要塞有什么秘密？精绝古城的尸香魔芋的来源，《龙岭迷窟》中鱼骨庙的秘密，胡八一的半本《十六字阴阳风水秘术》是真是假……《鬼吹灯之牧野诡事》中皆有解答！本书是完善《鬼吹灯》系列的重要环节，揭秘了大量该系列中读者感兴趣的疑点，对整个《鬼吹灯》系列而言意义重大。可以说，这本书能够给之前留下的诸多问题作出很好的解释，这将是《鬼吹灯》系列作品的完美里程碑，是对这个系列的一次总结。而在新的盗墓故事中，马王爷、老北风、费无忌三人合伙盗墓，不料老北风和费无忌莫名丧命于墓穴之中，马王爷出墓之后，也神情诡异，留下一段神秘的话让子孙照做，之后溘然而逝。当马家子孙葬了马王爷之后，马王爷的昔日好友前来拜访，却发现马王爷之死另有隐情……

《好逑传》又名《侠义风月传》，坊本亦名《第二才子好逑传》，全书十八回，不署撰人，题“名教中人编次”。据康熙、乾隆间人夏二铭《野叟曝言》载：《好逑传》“版清纸白，前首绣像十分工致”，可知该书早在清初已刊行于世。是书创作时间当更早，学者多认为作于明代。夏二铭所见本久已失传。今天见者，有独处轩藏版大字本、萃芳楼藏版本、凌云阁梓本、三让堂刊小字本、焕文堂刊本等。该书十八世纪传欧洲，译为多国文字，歌德等文学家阅后颇为称颂。在十八世经、十九世纪的欧洲，如果你问一位学者或作家，他所了解的中国最优秀的小说是哪一部，那么，他一定会告诉你，是《好逑传》。《好逑传》的书名取自《诗经》第一篇《国风·关雎》中“窈窕淑女，君子好逑”之意。全书十八回讲述的是铁中玉和水冰心的爱情故事。二个在患难相助之中，互通情愫，却又谨守礼义大防，最终御赐婚姻，终成“好逑”。吴航野客在《驻春园小史》中评论道：《好逑传》别具机杼，摆脱俗韵，如秦系编师，亦能自树赤帜。”一向对才子佳人说颇多微辞的鱼讯先生在谈到《好逑传》时，说它“文辞较佳，人物之性格亦稍异”。本书据独处轩藏版本校点，参校萃芳楼藏版本。